每个人都有自己存在的理由。作为常人,无论身处苦难、绝境还是舒适、发达之中,都免不了会思考,思考我们存在的意义。
那些对生活的意义有着明确答案和坚定信念的人,是幸福的。但对于大部分人来说,想要找到一个毋庸置疑和自始至终的答案十分困难。很多时候,答案只是临时性的:我们得到答案的同时,又失去了答案。
很多人觉得自己为了名声而来,但是得到名声后又倍感空虚;很多人觉得自己为了财富而来,拥有后却发现自己除了钱,什么也没有;很多人觉得自己为了爱情而来,却又常常陷入失恋的痛苦之中;很多人少年时的唯一答案是考上大学,上了大学才知道生活刚刚开始;很多人上大学期间,心里似乎已经有了许多答案,是出国,还是工作?是读书,是恋爱,还是虚度光阴?
我们不知道怎样才能应对同学的眼光和社会的标准,不知道怎样才能从容地生活。我们到底为什么来到这个世界上?我们来了,就一定有来的理由;我们存在,就一定有存在的理由。人是有着精神境界的动物,因此我们希望把自己的现实生活和精神生活紧密地联系在一起,最好两者合二为一。
由于现实层面和精神层面有时会相差甚远,要把两者结合起来会产生很多痛苦,所以人们常常走向两个极端:一是放弃精神上的追求,使自己彻底活在现实中;二是退缩到自己的精神世界中,远离现实世界,使自己在现实生活中的能力越来越差。
实际上,这两个极端都是非常危险的。对于前者,在现实的名利场中随波逐流,也许能得到一时的好处,但没有了精神的航标灯,也就失去了人生的方向。一个没有崇高追求的人,就不会在乎自尊和尊严,进而会陷入更深的痛苦之中。能流芳百世的,都是为了人类创造出了宝贵精神财富的人物。面对这些伟大的文学家、思想家、艺术家,很多人既痛苦又羡慕,因为权势、金钱换不来不朽英明。
对于处在另一个极端的人来说,由于缺乏与现实世界相处的能力,最后放弃和现实世界的纠缠,实际上也是人生失败的一个标志。那些真正的思想大师,实际上都是在和现实世界打交道时才产生了种种感悟和思想;也只有在现实中产生的思想,才能为现实所用,以指导现实生活。
尽管孔子很高洁,但他每次听说有当官的机会时都不放弃,因为他希望能够通过参与来实现自己的政治理想。苏格拉到死也不愿意离开现实,希望通过自己的生命来证明现实的错误。没有勇气面对现实的人一定没有勇气传播自己的理想,也不可能成为真正的思想家和精神引导者。
对于我们来说,生活在现实之中,又能高于现实进行更加深刻的思考,是我们最好的出路。现实修正精神的错误,精神引导现实的方向。每个人都有存在的理由,但很多短暂的东西一定不是我们存在的理由:你中了一次彩票,你获得了种种荣誉,你被媒体评论为有影响力的人物之一,你被政府评为十大杰出青年之一,你成了超女或快男……
这些都和你长久的生存质量没有关系,而且如果你把持不住,反而容易伤害你的长久身存之道。一个本来心平气和的人,因为某种外在的推动而变得心浮气躁、自我膨胀,直到最好把自己毁掉才罢休。现实生活中,这样的例子比比皆是。
时间会将一切沉淀。即使是在不远的将来,那些能被人们记住的,一定是用文字而非身体说话的作家,用著作而非演讲说话的经济学家,用业绩而非宣传说话的企业家,用良心而非偏见说话的记者,以及用真情而非炒作说话的演员。历史待人就是这样“刻板”,如果你只是迎合现在,也许没有未来。