武汉山水人家装饰

在两千多年以前，特修斯与雅典的年轻人们自克里特岛归还时所搭的30桨船被雅典的人留下来做为纪念碑。

 

随着时间过去，木材也逐渐腐朽，而雅典的人便会更换新的木头来替代。最后，该船的每根木头都被换过了。

此时，古希腊的哲学家们提出了疑问：“这艘船还是原本的那艘特修斯之船吗？如果是，但它已经没有最初的任何一根木头了；如果不是，那它是从什么时候开始不是的？”

这个问题，就是大名鼎鼎的哲学思辨——特修斯之船。这个辩题的核心在于讨论人或事物存在的度量与意义。

今天山水先生不想那么深入去探讨存在，我们聊简单一点，谈谈传承的话题。

文化的传承

中国乃至整个东亚地区，是典型的农耕文明。相比狩猎文明，农耕文明中教育与学习占了更大的比重，是文明延续的关键。

因此中国文化中出现的第一个大家，是教育家，孔子。传承的意义，在中国不言而喻。中国的各行各业无不是通过学徒老师的形式，不断地传承、迭代。

从我们熟悉的装修出发，我们山水人家装饰一直以来都是徽派工艺的传承者和实践者。

安徽，山清水秀，人杰地灵，地域文化独特。在这种背景下形成的徽州传统文化隽永而深刻，其中就有闻名中外的徽派建筑艺术。包括而不限于门窗雕刻、规模结构、设计美学……而这里，也正是山水人家装饰创始人童进林的故乡。

 

山水人家装饰创始人童进林（左一）

徽派工艺，从安徽翻大山，渡长江，千里迢迢来到武汉，这只是地理上的远。更远的是从明清翻越今天的这几百年。

这几百年中，徽派工艺也是经过数十代安徽匠人们不断的精打锤炼，才有了今天的大师气象。

这，就叫做时空传承——时移事渐，精华不变。

 

手艺的传承

 

手艺不是虚无缥缈形而上学的事物，传承也并非一句空谈。让我们来谈点具体的。

说到山水人家创立之初最早的一批成员中，项目经理曹香来应该排的上姓名。

认真负责，精益求精，用这八个字形容曹香来，其实略显苍白……

让我们直接拿案例说话吧！

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以上案例，想必对我们公众号熟悉的人一眼就能看出来吧？这些啊，只是曹经理这么多年来工作中很小的一部分。

奖项不断，锦旗拉满，曹经理在山水人家装饰的好评率长期保持在100%。更为可贵的是，他在工作之余，也不忘传承他的技术。

例如我们山水的另一位优秀项目经理童永军，就算是他最早的“徒弟”。

 

 

不过说“徒弟”可能夸张了，其实工艺间的一教一授，并不一定是讲台上下的关系。彼此优秀的两个人，真正在技术上的切磋指教，往往也只需要那么一两下的点拨。

曹香来与童永军与其说是严肃的师徒关系，不如说他俩之间更像是战友兄弟。一起做工程，一起拿奖，一起提升自己。

左一：曹香来 右一：童永军

 

左二：童永军 左三：曹香来 

 

左：童永军 右：曹香来

亦师亦友，彼此成就。在山水人家装饰的工程部，这样的例子还有很多很多。新工艺新技术新材料，很快就会由一传二，由二传四，由四传百。

这，就叫做星火传承——星星之火，可以燎原。

 

事业的传承

 

相比其他装修公司，山水人家装饰是武汉更早推出终身质保项目的。

何也？

一方面，是因为山水人家装饰工程给力。另一方面，也是因为在职人员流动性小。

福利好，常年给工人买保险，送清凉暖人心……在武汉打拼手艺最好资历最老的那一批工人，更喜欢在这样有保障有温度的公司里工作。

 

 

山水人家曾经有个油工师傅，五十多岁，手艺很好。12年来的山水，一直做了7年。直到去年他觉得年纪大了，该休息了，才宣告退休。退休第二天，就直接把自己儿子推荐了过来，从学徒开始一步步做起。

他之前工作中有一个2015年的老客户，业主说墙面有点老化了可以去补一下漆。这件事儿，他直接派他儿子上门处理。

 

 

 

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更常见的，还有哥哥带弟弟，叔叔带侄子，老乡带老乡……加入山水人家装饰，对于他们而言形成了一种共存方式的延续，山水人家让那么多有共同理想的人一起形成了事业共同体。

这，就叫做世代传承——共同事业，代代相传。

 

 

 

传承就是如此，由点成线，由线成面。哪怕每一个人只是一个像素点，也能绘出惊艳的画卷。

从这个角度来看，山水人家装饰十一周年，确实就像是特修斯之船。

这艘船，也许骨骼会变得更硬，也许船帆会变得更大，也许速度会变得更快，但最重要的是我们精神不变，传承不变，方向不变。

也许，这艘特修斯之船在未来某一天，也有机会成为一艘破洋旗舰。但到那时，我们也依旧是刚刚出港那艘小船——如履薄冰，如临深渊，但依旧奋勇向前。